Por Davi Helon
O texto lido é
chamado de a oração sacerdotal de Cristo.
Jesus acabara de dar o discurso do
cenáculo, do capitulo 13 até o 16, em uma conversa a mesa. E nela Jesus:
1. Lava
os pés dos discípulos. 13.1-20
2. Indica
o traidor. 13.21-30
3. Da
um novo mandamento. 13.31-3
4. Pedro
é avisado que o negaria. 13.36-38
5. Jesus
fala sobre o céu. 14.1-15
6. Promete
outro consolador. 14.16-31.
7. Fala
sobre a produtividade espiritual. 15.1-26
8. Jesus
fala sobre a missão do consolador. 16.1-24
9.
Jesus se despede dos discípulos. 16.25-33
O discurso do cenáculo é concluído nesta “oração sacerdotal”, pois é
neste momento que Jesus se consagra para o sacrifício em que Ele é,
simultaneamente, sacerdote e vítima.
O sacerdote fazia sacrifícios pelo
povo e intercedia por eles, e aqui vemos Jesus intercedendo e se preparando
para sua morte.
É maravilhoso demais vermos o Senhor
orando a Deus o Pai pela sua igreja.
Philipp
Malengthen um dos reformadores disse,[1] "Não há voz que jamais foi ouvida, nem no
céu ou na terra, mais exaltada, mais santa, mais frutífera, mais sublime do que
a oração feita pelo Filho do próprio Deus. "
Jesus nesta oração ora por ele
próprio, ora pelos discípulos e pela igreja.
Eu gostaria que juntos nós tirássemos três lições.
1 A
BASE SOBRE A QUAL CRISTO ORA PELOS SEUS É A SUA GLORIFICAÇÃO (17.1-5)
1 A Sua glorificação esta
ligada a sua morte, ressurreição e entronizamento a direita de Deus. (17.1)
Sua
hora de ser glorificado havia chegado “é
chegado a hora”.
Jesus é
glorificado em sua crucificação, ressurreição e seu entronizamento a direita de
Deus.
Jesus cumpriu seu papel aqui na terra, de o
verbo encarnado, o Deus encarnado e agora na sua crucificação iniciaria a sua
glorificação.
Jesus
já havia falado sobre sua glorificação:
“Respondeu-lhes Jesus: É chegada a hora de
ser glorificado o Filho do Homem. Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de
trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito
fruto... Agora, está angustiada a minha alma, e que direi
eu? Pai, salva-me desta hora? Mas precisamente com este propósito vim para esta
hora.” João 12.23-24,27
2 A Sua glorificação tem
eficácia sobre os eleitos (17.2)
Aqui
vemos um trabalho de Deus Pai e Deus filhos. Deus o pai escolhendo e Jesus
salvando.
Jesus tem
autoridade sobre todas as coisas e em especial aqui no texto ele fala de sua
autoridade sobre toda carne, para conceder vida eterna sobre os que o Pai lhe
deu, ou seja, sobre os eleitos de Deus, vemos aqui claramente a eficácia da
obra de Cristo sobre os eleitos.
3 A Sua glorificação
trará vida eterna aos eleitos (3)
A obra de
Cristo é completa, o pai escolhe, o filho redime, e dá à Vida eterna. A vida
consiste na comunhão com Deus. Que nos criou para ele mesmo, mas a rebelião
quebrou esta união entre Deus e o homem. Vida eterna consiste muito mais do que
tempo de conhecimento, mas relacionamento, conhecer (ginw,skwsin)[2],
que trás a idéia de “entender, ter
conhecimento, percepção”. Nós levaremos toda a eternidade conhecendo a Deus,
tendo intimidade com Ele.
A vida eternar
é conhecer a Deus por meio de Jesus. Ele é o mediador que veio nos
reconciliar com o Pai. Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo (2 Co
5.18).
Jesus em João
se mostra como aquele que é o caminho a Deus o Pai, a verdade e a Vida. (Jo
14.6)
D A Sua glorificação
consuma a obra de Deus (4)
[3]A
salvação foi uma obra que o Pai confiou ao Filho e ele veio e a terminou. Temos
a salvação pela completa obediência de Jesus e pelo seu sacrifício vicário.
Jesus
antecipa aqui seu brado de vitória sobre a cruz. “Consumando a obra”.
Na cruz Jesus
bradou: “Está consumado”. Não resta mais nada a fazer. Acabou. (tete,lestai)
Esta expressão
significa três coisas:
1) Quando um pai dava uma missão ao filho e este a cumpria, dizia para
o pai: “Tetélestai”;
2) Quando se pagava uma nota promissória: batia-se o carimbo:
“Tetélestai”;
3) Quando se recebia a escritura de um terreno, escrevia-se na
escritura: “Tetélestai”.
E A Sua glorificação finaliza
com sua volta ao céu para assentar a direita de Deus
Jesus
pede para reassumir a mesma glória que tinha antes da encarnação – Cristo veio
do céu, onde desfrutou de glória inefável com o Pai desde toda a eternidade.
Abriu mão de sua majestade e se esvaziou e se humilhou a ponto de ser chamado
apenas do Filho do carpinteiro. Mas, agora, volta para o céu e retoma seu posto
de glória, de honra e de majestade.
2 O FOCO DA ORAÇÃO DE JESUS SÃO OS ELEITOS
(17.6-20)
Jesus ora por todos
aqueles que o pai lhe deu (2,6,9) e os que haveriam de crer (17.20). Por que
Jesus ora por estes?
1 Por que os eleitos não são mais do mundo e o mundo os odeia
(17.14-16)
Nós (eleitos)
não somos mais do mundo, fomos tirados do mundo, eleitos por Deus o pai,
fazemos parte de uma família divina agora, Deus o pai nos ressuscitou
juntamente com Cristo e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo
Jesus. (Ef 2.6). E justamente por não sermos do mundo, ele nos odeia.
Assim como Cristo não é
do mundo, quando nos unimos a ele, também não somos mais.
O texto diz que nós
fomos tirados do mundo por Deus o Pai e dados a Jesus (17.6,9), e por isso o
mundo nos odeia, pois passamos a não mais fazer parte deste sistema.
É fato que quando entendemos a respeito da salvação
(17.3) passamos a não mais fazermos parte do sistema do mundo, é por isso que
somos diferentes, temos que ser diferentes, e isto para muitos do mundo acaba
sendo afronta e somos desprezados.
“Fomos, pois,
sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em
novidade de vida”. Romanos 6.4
O Senhor Jesus entregou a mensagem de Deus aos
discípulos que o pai lhe deu “dei-lhes a
tua palavra”, e o mundo os odiou.
Mensagem esta que Jesus é o salvador, que morreu
pelos nossos pecados. E nós cristãos temos esta mensagem.
O próprio Senhor Jesus disse que o mundo não conhece a
Deus (17.25). É por isto que O massacram, que O odeiam e odeiam a quem O segue.
Muitas vezes estes
ataques vêm da família, de amigo, da mídia e de tantos outros lugares.
Mas Jesus disse.
“Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocês
tenham paz. Neste mundo vocês terão aflições; contudo, tenham ânimo! Eu venci o
mundo” (Jo 16.33).
2 Jesus ora pela nossa capacitação para vivermos no mundo (Jo 17.17)
Se não somos do mundo e ele nos odeia, como vivermos
então aqui?
A capacitação para
estarmos no mundo é a santificação efetuada pela Palavra de Deus (Jo 17.17).
Neste versículo o Senhor Jesus
afirma que a verdade é a Palavra de Deus.
Palavra esta que
os discípulos conheciam, (v 6,8,14).
Notem que Jesus havia entregado a Palavra aos discípulos.
Ainda em suas últimas instruções aos discípulos o Senhor
Jesus fala que enviaria o Espírito Santo, chamando-o de o Espírito da verdade.
“E eu rogarei ao Pai, e ele vos
dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito
da verdade, que o mundo não pode receber, porque não no vê, nem o conhece;
vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós”. (Jo 14.16, 17).
Ele faria os discípulos lembrarem de tudo o que o Senhor
Jesus havia lhes ensinado,
“mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o
Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará
lembrar de tudo o que vos tenho dito”. (Jo 14.26)
E que também os guiaria em toda
verdade:
“quando vier, porém, o
Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não
falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas
que hão de vir”.
(Jô 16.13).
Verdade que são as
Palavras que o Senhor Jesus recebeu do Pai e passou para os discípulos, portanto,
o Espírito Santo iria fazê-los lembrar.
Wayne
Grudem teólogo reformado diz:
“Isso aponta
para uma obra especial de supervisão do Espírito Santo, mediante a qual os
discípulos lembrariam e registrariam sem erro tudo o que Jesus havia dito”[5].
Se estudarmos sobre o que era a verdade para Jesus
vemos que:
·
Ele chama o Espírito Santo de o Espírito da verdade
(Jo 14.16; 16.23).
·
Ele se chama de a verdade (14.6).
·
A Palavra é a verdade (Jo 17.17).
Para Jesus ele tinha como verdade toda a Palavra de
Deus. Temos que olhar para a Bíblia assim como Jesus olhava e dava valor.
Para ele
a Palavra não podia falhar.
“Se ele
chamou deuses àqueles a quem foi dirigida à palavra de Deus, e a Escritura não
pode falhar” (Jo 10.35).
Cada letra era
valorizada
“Porque em verdade vos digo: até que o céu e
a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra”.(Mt 5.18).
A Palavra de Deus é a
verdade que capacita os discípulos para estarem no mundo e o meio pelo qual a
santificação é alcançada.
É por isso que quando a
Palavra de Deus é tirada da igreja, mal interpretada, a igreja começa a passar por
problemas e muitas delas chegam até a fechar as portas.
3 Jesus ora
pela nossa a missão de irmos ao mundo, apesar d’ele nos odiar (Jo 17.18)
Do
mesmo modo que Jesus foi enviado ao mundo com uma missão agora ele envia seus
discípulos ao mundo com uma missão.
O
Senhor Jesus diz que os discípulos não são do mundo, não mais pertencentes a
este mundo.
Mas agora ele envia os discípulos de volta ao mundo, mas
com uma missão.
A reação dos cristãos não deve ser a de retirar-se
do mundo, mas de viver no mundo motivados pelo amor de Deus. Os discípulos
devem continuar a missão de Jesus na terra, para isso que eles são enviados.
O
Senhor Jesus nos tirou do mundo, nos deu a salvação, nos capacita com sua
palavra para irmos de volta ao mundo e cumprir a nossa missão, a de sermos e
fazermos discípulos. (Mt 28.19,20).
Antes
de voltar ao céu, após sua ressurreição, ele disse:
“Ide, portanto, fazei discípulos de
todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo
ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou
convosco todos os dias até à consumação do século.” Mateus 28.19,20
Temos
a missão de não sermos ermitões, nem grupo fechado, mas sim, a de ir, de amar e
sermos sal da terra e luz do mundo. De mostrarmos a diferença que Jesus faz em
nossas vidas.
Eu
entendo que ir ao mundo é muito mais que falar que tenho Jesus, mas é viver o
evangelho DE MOSTRAR A SANTIFICAÇÃO PELA PALAVRA NA MINHA VIDA. A ponto das pessoas verem diferença em minha
vida e assim notarem que sou verdadeiro discípulo de Jesus. Que ando em
novidade e vida.
3 JESUS
ORA PELA SUA IGREJA (17.20-26)
1 Pela unidade (20-23)
Por fim, Jesus
ora não apenas por aqueles discípulos, mas por todos os que viriam a crer por
intermédio da mensagem deles.
Um ponto
importantíssimo na nossa caminhada aqui no mundo, é que devemos ter unidade
(17.21-23).
Por isso
fazemos parte de uma comunidade que se chama igreja, pois a palavra igreja (evkklhsi,a)
significa, “chamados para fora”, ou
seja, nós somos chamados para fora do sistema do mundo, não somos mais deste
mundo somos chamado a vivermos uma vida em unidade como igreja.
Cristo nos
tira do mundo, nos capacita pela sua palavra, nos envia de volta ao mundo, mas
para vivermos aqui em unidade.
O sermos unidos
fará com que o mundo nos conheça (21).
“Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns
aos outros”. João 13.35
A
unidade cristã fará com que cresçamos e sejamos aperfeiçoados (teteleiwme,noi)
(23). Sejamos completos, pois sozinhos não somos completos, precisamos viver em
unidade para sermos completos.
“Mas,
seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo de
quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta,
segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a
edificação de si mesmo em amor.” Efésiso 4.15
A nosso unidade,
fará com que trabalhemos juntos, fará com que ajudemos uns aos outros, que
tenhamos vida em comum.
A
mutualidade cristã precisa existir na igreja.
2 Glorificação futura
(24-26)
Jesus
pede ao Pai para que seus discípulos vejam sua glória e estejam no céu com ele.
A
palavra para desejo aqui no texto é (qe,lw), significa desejo, querer, mas a NVI
traduz de uma maneira mais claro, “Pai,
quero que os que me deste...”. A nossa salvação esta segura, nosso destino
esta seguro. A obra de Cristo é completa.
Já
não somos deste mundo, estamos nos mundo, a capacitação é a palavra do Senhor,
temos que viver em unidade e o nosso destino é certo. O Senhor Jesus já havia
avisado. (Jo 14.1-3)
Qual
a nossa esperança? Nossa esperança é que um dia estaremos face a face com o
Senhor. Contemplando a sua glória.
CONCLUSÃO
Nesta oração intercessora de Jesus, podemos
ver: ele declarando que nós cristãos:
Cristo ora pela sua
glorificação.
Ora por nós, pois não
somos mais deste mundo e ele nos odeia.
Que a capacitação para vivermos aqui no mundo
é a sua Palavra.
Que ele nos envia de volta ao mundo para
continuarmos a sua missão.
E que vivamos em unidade.
É maravilhoso vermos em Cristo uma obra
perfeita e é descanso para nossas almas, saber que Cristo orou por nós.
Que Deus abençoe a todos.
[1]
MAC’ARTHUR, JOHNS. Ver: http://www.gty.org/Resources/Sermons/90-159_The-Most-Thrilling-Prayer-Ever-Prayed-Part-1
[2] GINGRICH, F.
Wilbur, DANKER Frederick W. Léxico do Novo Testamento: Grego /
Português. São
Paulo: Vida Nova, 2003,
[4] A
palavra mal neste contexto é difícil
de entender se o Senhor Jesus quis dizer mal em termo geral ou maligno, ela
encontra-se no gênero neutro ou masculino.
Calvino e Lutero achavam que o texto não trata do maligno, mas do mal em
maneira geral. Analisando o evangelho de João, no contexto do
versículo, a melhor conclusão seria o “mal” de maneira geral, pois o Senhor
Jesus fala do mundo e do ódio que o mundo tem pelos seus discípulos, sendo mais
aplicável ao contexto mal de maneira geral e não maligno
[5] GRUDEM, Wayne A. Teologia Sistemática. São Paulo: Vida
Nova, 1999, p. 47.
Essas palavras são maravilhosas
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