Davi Helon de Andrade
3 AS
LÍNGUAS SÃO SINAL PARA OS INCRÉDULOS E NÃO PARA OS CRISTÃOS (20-25)
“Irmãos, não sejais meninos no
juízo; na malícia, sim, sede crianças; quanto ao juízo, sede homens
amadurecidos Na lei está escrito: Falarei a este povo por homens de outras
línguas e por lábios de outros povos, e nem assim me ouvirão, diz o Senhor. De
sorte que as línguas constituem um sinal não para os crentes, mas para os
incrédulos; mas a profecia não é para os incrédulos, e sim para os que crêem.”.
A Paulo exorta os de Corinto a se
tornarem maduros. (14.20).
Talvez
este seja o ponto central do capítulo, Paulo deixa
claro que o propósito das línguas é ser um sinal para incrédulo.
Ele
começa exortando os crentes de Corinto a não serem meninos, pois, assim como
criancinhas gostam de exibir seus brinquedinhos, assim os crentes de Corinto
gostavam de exibir os dons espirituais, por motivos de ostentação.
Paulo os
exorta a se tornarem maduros, a terem uma capacidade intelectual amadurecida,
pois uma criança não tem seu intelecto amadurecido.
B Propósito principal do dom,
é um sinal para incredulidade de Israel (14.21-22)
Então
Paulo explica de maneira amadurecida o propósito do dom.
A
manifestação deste dom é dada para que seja um sinal para incrédulos, e
especificamente um sinal para os judeus.
Paulo se refere a este
versículo, sinalizando juízo para Israel, ele fez uma citação de Isaías
28.10,11, conforme a aliança deuteronomica (Dt 28.49, 64), que se caso Israel
não fosse fiel à aliança, Deus usaria uma nação estrangeira cuja a línguas eles
não entenderiam para trazer o juízo sobre o povo e os espalharia.
“O SENHOR levantará
contra ti uma nação de longe, da extremidade da terra virá, como o vôo
impetuoso da águia, nação cuja língua não entenderás”. (Dt 28.49).
Paulo faz referência a este
versículo para dizer que as línguas são um sinal para incrédulo, sinal de juízo
de Deus. Além do mais, como já vimos, em Atos quando o Espírito Santo veio,
judeus acompanharam distribuídas línguas inclusive sobre gentil e samaritanos,
e o Senhor Jesus havia dito que o juízo viria sobre eles:
“Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram
enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os
seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes! Eis que a vossa casa
vos ficará deserta”. (Mt 23.37-39).
“Ele, porém, lhes disse: Não vedes tudo isto?
Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja
derribada”. (Mt 24.2).
“Quando, porém,
virdes Jerusalém sitiada de exércitos, sabei que está próxima a sua devastação”.
(Lc 21.20)
“Cairão a fio de
espada e serão levados cativos para todas as nações; e, até que os tempos dos
gentios se completem, Jerusalém será pisada por eles”. (Lc 21.24)
No ano 70 os romanos comandados pelo general Tito,
destruíram completamente Jerusalém e os edifícios do Templo.
O
sinal para os judeus veio em Atos 2 nas línguas, no inicio da Igreja até o ano
70 d.C quando o Templo foi destruído, o juízo foi derramado sobre Israel
conforme a aliança deuteronômica.
“O SENHOR vos espalhará entre todos os povos, de uma
até à outra extremidade da terra…”(Dt 28.64a).
Primeiro de tudo sobre as línguas é
que ela foi um sinal para a incrédula Israel.
Paulo
diz que línguas eram para edificação do corpo quando houvesse interprete e
agora ele diz que línguas são um sinal para incrédulos.
De fato, línguas foi um sinal para a
incredulidade de Israel.
O
propósito principal das línguas já foi cumprido no ano 70 quando veio juízo
sobre Israel, hoje em nossas Igrejas
C Durante a história não houve o fenômeno
“Após
o ano 70 d.C os pais da Igreja não mencionaram nada sobre: Vejamos aonde
ocorreram o movimentos na história: (Tirado de os Carismáticos, John Mac’Arthur
Jr. Págs. 163-164)
Século II com Montanus que foi considerado herege, mencionou línguas e
seu discípulo Tertuliano. Século XVII na França com um grupo de sacerdotes chamados Cevenos e
também foram tachados de hereges, porque suas profecias não se cumpriram e sua
militância era desaprovada. Século XVIII com os Jansenistas (sacerdotes católicos reformadores) que
foram acusados de terem reuniões noturnas no tumulo de seu líder, onde
supostamente ocorreram línguas extáticas, Os Shakers, que eram hereges seguidores de Mãe Ana Lee, que viveu em Em 1830 em Londres com os hereges Irvingitas, que tinha revelações que
contradiziam a Bíblia, suas profecias não foram cumpridas e suas supostas curas
foram seguidas de morte. Somente em 1901 com Agnes Ozman na Escola Bíblica Betel de Topeka, kansas
e mais forte em 1906 na Rua Azuza, é que o movimento se espalhou por todo o
mundo”.
“De Montanus até os Irvingitas, casos
de línguas dentro da Igreja nunca foram considerados parte do cristianismo
genuíno[1]”.
Quando penso no propósito das línguas que cumpriram
no ano 70, penso em alguém que esta dirigindo e falta 100 km para chegar ao
destino, e neste processo, ele passa por placas sinalizando que ele esta próximo,
placas de 80 km
para chegar, 50 km ,
30, km ,
10 km e
então, quando ele chegar ele não precisa mais dirigir. Da mesma forma as
línguas elas foram úteis até o ano 70.
Afirmar com
todas as letras que a línguas cessaram de vez é perigoso, pois em nenhum lugar
é afirmado claramente nas Escrituras. Para pensarmos de uma maneira
equilibrada, línguas continua sendo um sinal para incrédulos, mas sinal de
juízo. Pois Paulo deixa claro no texto que o que vai revelar os segredos do
coração do ímpio é a profecia, e fazer com que ele se prostre e adore o Senhor
(25).
C Profecia sim é para incrédulo em geral
(14.23-25)
Se alguns
indoutos ou incrédulos entrarem na Igreja e virem o povo falando em língua, eles
vão os chamarem os crentes de loucos, mas a profecia não faz isto, a pregação
da palavra vai manifestar os segredos do coração e ele será convencido de que é
pecador e se converterá.
A palavra “convencido”
usada no versículo 24 é “evle,gxei” Elegzei, que
significa “provar que alguém esta errado[2]”
, é a mesma palavra usada para o convencimento do
Espírito Santo na vida do incrédulo sobre o pecado, justiça e juízo (Jo16.8).
Já que ninguém pode nascer de novo ou receber a Jesus se o Espírito Santo não
convencer.
D Ressalvas
O maior
exemplo é o apostolo Paulo, quando pensamos nos modos bíblicos de como o dom
deveria ser usado, o próprio apostolo diz que falava em outras línguas mais do
que os de Corinto, e como apostolo e missionário que era provavelmente ele
precisou usar para trazer juízo para incrédulos em algum lugar, porém em uma Igreja já formada
como a de Corinto, Paulo diz que prefere falar palavras inteligíveis.
Línguas
podem até se manifestar hoje, em casos missionários em
que Deus
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